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      中醫(yī)對(duì)脾的認(rèn)識(shí)
      時(shí)間:2024-06-04點(diǎn)擊: 3256 次

          脾位于腹腔上部,膈膜之下,與胃以膜相連,“形如犬舌,狀如雞冠”,與胃、肉、唇、口等構(gòu)成脾土系統(tǒng)。主運(yùn)化食物精微、統(tǒng)血,輸布水谷精微,為氣血生化之源,“土生萬(wàn)物”,人體臟腑百骸皆賴脾化生的精微去濡養(yǎng),故稱“后天之本”。為陰中之至陰,故稱“太陰”脾土。
      一、脾的生理功能

      1、脾主運(yùn)化。脾主運(yùn)化,指脾具有將水谷化為精微,并將精微物質(zhì)轉(zhuǎn)輸至全身各臟腑組織的功能。實(shí)際上脾就涵蓋了把進(jìn)入口胃腸消化道內(nèi)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的消化、吸收和輸布精微能量的功能,飲食物的消化和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收、轉(zhuǎn)輸,是在脾胃、肝膽、大小腸等多個(gè)臟腑共同參與下的一個(gè)復(fù)雜的生理活動(dòng),其中脾起主導(dǎo)作用。脾的運(yùn)化功能主要依賴脾氣升清和脾陽(yáng)溫煦的作用,脾宜升則健。“人納水谷,脾氣化而上升”。脾的運(yùn)化功能,統(tǒng)而言之曰運(yùn)化水谷,分而言之,則包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。

      (1)運(yùn)化水谷。水谷,泛指各種飲食物。脾運(yùn)化水谷,是指脾對(duì)飲食物的消化吸收作用。脾運(yùn)化水谷的過(guò)程為:一是胃初步腐熟消化的飲食物,經(jīng)小腸的泌別清濁作用,通過(guò)脾的磨谷消食作用使之化為水谷精微;二是吸收水谷精微并將其轉(zhuǎn)輸至全身;三是將水谷精微上輸心肺而化為氣血等重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。概言之,脾主運(yùn)化水谷,包括了消化水谷、吸收轉(zhuǎn)輸精微并將精微轉(zhuǎn)化為氣血的重要生理作用。

      飲食入胃后,對(duì)飲食物的消化和吸收,主要是在胃和小腸內(nèi)進(jìn)行的。“脾主運(yùn)化,胃司受納,統(tǒng)主水谷”。胃主受納水谷,并對(duì)飲食物進(jìn)行初步消化,通過(guò)幽門下移于小腸作進(jìn)一步消化。但必須依賴脾的磨谷消食作用,才能將水谷化生為精微,“脾之所以消磨水谷者,非為磨之能磨,杵之能舂也,以氣吸之,而食物不墜焉耳。食物入胃,有氣有質(zhì),質(zhì)(糟粕殘?jiān)┯逻_(dá),氣(精微精華)欲上升。胃氣腐熟食物,由下口幽門送食糜入小腸。食物經(jīng)過(guò)胃腸的消化吸收后,其水谷精微又靠脾的轉(zhuǎn)輸和散精作用而上輸于肺,由肺經(jīng)注入心脈化為氣血,再通過(guò)經(jīng)脈輸送全身,以營(yíng)養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸,以及皮毛、筋肉等各個(gè)組織器官??傊?,五臟六腑維持正常生理活動(dòng)所需要的水谷精微、能量,都有賴于脾的生化、輸布作用。
      脾的運(yùn)化功能正常、強(qiáng)健,習(xí)慣上稱作“脾氣健運(yùn)”。只有脾氣健運(yùn),則機(jī)體的消化吸收功能才能健全,才能為化生氣、血、津液等提供足夠的、源源不斷的養(yǎng)料,才能使全身臟腑組織得到充分的營(yíng)養(yǎng),以維持正常的生理活動(dòng)。反之,若脾失健運(yùn),則機(jī)體的消化吸收功能便因之而失常,就會(huì)出現(xiàn):腹脹、便溏、食欲不振以至倦怠、消瘦和氣血不足等病理變化。
      (2)運(yùn)化水濕。運(yùn)化水濕又稱運(yùn)化水液,是指脾對(duì)水液的吸收和轉(zhuǎn)輸,調(diào)節(jié)人體水液代謝的作用,即脾配合肺、腎、三焦、膀胱等臟腑,調(diào)節(jié)、維持人體水液代謝平衡的作用。

      脾主運(yùn)化水濕是調(diào)節(jié)人體水液代謝的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在人體水液代謝過(guò)程中,脾在運(yùn)輸水谷精微的同時(shí),還把人體所需要的水液,通過(guò)心肺而運(yùn)送到全身各組織中去,以起到滋養(yǎng)濡潤(rùn)作用,又把各組織器官利用后的水液,及時(shí)地轉(zhuǎn)輸給腎,通過(guò)腎的氣化作用形成尿液,送到膀胱,排泄于外,從而維持體內(nèi)水液代謝的平衡。
      脾居中焦,為人體氣機(jī)升降的樞紐,故在人體水液代謝過(guò)程中起著重要的樞紐作用。因此,脾運(yùn)化水濕的功能健旺,既能使體內(nèi)各組織得到水液的充分濡潤(rùn),又不致使水濕過(guò)多而潴留。反之,如果脾運(yùn)化水濕的功能失常,必然導(dǎo)致水液在體內(nèi)的停滯,而產(chǎn)生水濕、痰飲等病理產(chǎn)物,甚則形成水腫。故有:“諸濕腫滿,皆屬于脾”的論斷。
      2、脾主生血統(tǒng)血。脾主生血,指血中的精粹物質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)大多源自于脾轉(zhuǎn)化胃腸里水谷營(yíng)養(yǎng),脾有生血的功能。若患者面黃肌瘦兼見食欲差食量小的一定是脾胃弱或脾胃受邪。統(tǒng)血,統(tǒng)是統(tǒng)攝、控制的意思。脾主統(tǒng)血,指脾具有統(tǒng)攝血液,使之在經(jīng)脈中運(yùn)行而不溢于脈外的功能。

      (1)脾主生血。脾運(yùn)化的水谷精微是生成血液的主要物質(zhì)。脾氣健運(yùn),化源充足,氣血旺盛則血液充足;若脾失健運(yùn),生血物質(zhì)缺乏,則血液虧虛,出現(xiàn)頭暈眼花,面、唇、舌、爪甲淡白等血虛征象。

      (2)脾主統(tǒng)血。“脾統(tǒng)諸經(jīng)之血”、“人五臟六腑之血,全賴脾氣統(tǒng)攝”。脾氣能夠統(tǒng)攝周身血液,使之正常運(yùn)行而不致溢于血脈之外。脾統(tǒng)血的作用是通過(guò)氣攝血作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。脾為氣血生化之源,氣為血帥,血隨氣行。脾的運(yùn)化功能健旺,則氣血充盈,氣能攝血;氣旺則固攝作用亦強(qiáng),血液也不會(huì)溢出常道而發(fā)生出血現(xiàn)象。反之,脾的運(yùn)化功能減退,化源不足,則氣血虛虧,氣虛則統(tǒng)攝無(wú)權(quán),血離常道,從而導(dǎo)致出血。脾之統(tǒng)血,主要依靠脾陽(yáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。“脾統(tǒng)血,血之運(yùn)行上下,全賴于脾。脾陽(yáng)虛,則不能統(tǒng)血”。因脾失健運(yùn),陽(yáng)氣虛衰,不能統(tǒng)攝血液,血不歸經(jīng)而導(dǎo)致出血者稱為脾不統(tǒng)血,臨床上表現(xiàn)為皮下出血、便血、尿血、崩漏等,尤以下部出血多見。脾不僅能夠生血,而且還能攝血,具有生血統(tǒng)血的雙重功能。若血無(wú)所主,因而脫陷妄行”,如女性經(jīng)事淋漓不盡,多責(zé)為脾氣不能固攝、統(tǒng)攝。張錫純先生責(zé)之為沖脈不固,創(chuàng)理沖湯、固沖湯二方,究其用藥,仍是補(bǔ)脾陽(yáng)、固攝脾氣為主。

      3、脾主升清。脾主升清是指脾具有將水谷精微等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),吸收并上輸于心、肺、頭目,再通過(guò)心肺的作用化生氣血,以營(yíng)養(yǎng)全身,并維持人體內(nèi)臟相對(duì)穩(wěn)定的作用。這種運(yùn)化功能的特點(diǎn)是以上升為主,故說(shuō)“脾氣主升”。“氣之清輕者上浮”,上升的主要是精微物質(zhì),所以說(shuō)“脾主升清”。脾之升清,是和胃之降濁相對(duì)而言。脾宜升則健,胃宜降則和。

      二、脾的生理特性

      1、脾宜升則健。五臟各有升降,心肺在上,在上者宜降多;肝腎在下,在下者宜升多;脾胃居中,在中者能升能降。五臟氣機(jī)升降相互作用,形成了機(jī)體升降出入氣化活動(dòng)的整體性,維持著氣機(jī)升降出入的動(dòng)態(tài)平衡。脾升胃降,為人體氣機(jī)上下升降的樞紐。脾性主升,是指脾的氣機(jī)運(yùn)動(dòng)形式以升為主。脾升則脾氣健旺,生理功能正常,故曰:“脾宜升則健”。

      2、喜燥惡濕。脾為太陰濕土之臟,胃為陽(yáng)明燥土之腑。“太陰濕土,得陽(yáng)始運(yùn);陽(yáng)明燥土,得陰自安,此脾喜剛燥.胃喜柔潤(rùn)也”,脾喜燥惡濕,與胃喜潤(rùn)惡燥相對(duì)而言,是陰與陽(yáng)親、陽(yáng)與陰親的自然道理。脾能運(yùn)化水濕,以調(diào)節(jié)體內(nèi)水液代謝的平衡:脾虛不運(yùn)則最易生濕,而濕邪過(guò)勝又最易困脾。“濕喜歸脾者,以其同氣相感故也”。脾主濕而惡濕,不欲其濕氣太過(guò),因濕邪傷脾,脾失健運(yùn)而水濕為患者,稱為“濕困脾土”,可見頭重如裹、脘腹脹悶、口粘不渴等癥。若脾氣虛弱,健運(yùn)無(wú)權(quán)而水濕停聚者,稱“脾虛生濕”,可見肢倦、納呆、脘腹脹滿、痰飲、泄瀉、水腫等??傊?,脾具有惡濕的特性,并且對(duì)于濕邪有特殊的易感性,易招濕侵。

      3、脾氣與長(zhǎng)夏相應(yīng)。脾主長(zhǎng)夏,脾氣旺于長(zhǎng)夏,脾臟的生理功能活動(dòng),與長(zhǎng)夏的陰陽(yáng)變化相互通應(yīng)。此外,脾與中央方位、土、黃色、甘味等有內(nèi)在的幽幽的聯(lián)系。脾運(yùn)濕又惡濕,若脾為濕困,運(yùn)化失職,可引起胸脘痞滿、食少體倦、大便溏薄、口甜多涎、舌苔滑膩等,反映了脾與濕的關(guān)系。故長(zhǎng)夏之時(shí),處方遣藥,常常加入藿香、佩蘭等芳香化濁醒脾燥濕之品。此外,脾為后天之本,氣血生化之源,脾氣虛弱則會(huì)出現(xiàn)倦怠乏力、食欲不振等,臨床治療脾虛多選用黨參、黃芪、白術(shù)、扁豆、大棗、飴糖等甘味之品,這體現(xiàn)了脾與甘的關(guān)系。

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